Nagyheti és húsvéti alkalmaink

Közeleg a húsvét ünnepe, a hétvégén már virágvasárnapot fogjuk ünnepelni, amivel kezdetét veszi a nagyhét: „A nagyhét a húsvéti ünnepkör része. A nagyhét első napjai – virágvasárnaptól szerdáig bezáróan – a böjti idő, a húsvéti ünnepre való előkészület és ráhangolódás időszaka. A nagyhét második fele nagycsütörtöktől kezdődően a húsvét lényegéhez szorosan hozzátartozó események láncolata. Nagycsütörtök estéje az utolsó vacsora és az úrvacsora szerzésének, valamint a Gecsemáné kerti elfogatásának alkalma, nagypéntek Jézus Golgotán történt keresztre feszítésének, halálának és sírba helyezésének emléknapja, míg nagyszombat a sír nyugalmának napja.”

„Nagyszombat ünnepe átmenet nagypéntek sokkoló történéseiből a húsvéti öröm felé. Protestáns közösségekben sokszor a sírral összefüggésben a csend ideje és egyszerre a hallgatás ideje is, abban a tekintetben, hogy sok helyen nem tartanak nagyszombaton istentiszteletet. Ugyanakkor korai keresztény hagyományok kötődnek az ünnephez. Már a 2. században böjttel emlékeztek arra a napra, amelyen Krisztus a sírban nyugszik. Felkészülésük végeztével eleinte a katekumének is ezen a napon részesültek a keresztségben. Ma megbújik a két legnagyobb ünnepünk között, mint egy lélegzetvételnyi szünet egy énekvers végén. Nagyszombat csendje viszont jóval több, mint egy szusszanás.”

„A húsvét hajnali istentisztelet az egyik legnagyobb örömünnep. Ilyenkor a gyülekezet évről-évre újra átélheti a feltámadás csodáját. A liturgia alatt minden gyülekezeti tag egy parányi mécsest gyújt, s a kezdeti teljes sötétséget megtörve, az igehirdetés végére a padsorok már fényben úsznak. Különösen megragadó, amikor a feltámadás győzelmét hirdető 388-as ének mindig a napfelkelte pillanatában harsan fel a padsorok között. A gyülekezet részéről mindez természetesen komoly szervezőmunkát igényel.”

Források:

  • https://www.evangelikus.hu/nagyhet
  • https://tokaj.egyhazkozseg.hu/2020/04/11/nagyszombat-unnepe/
  • https://www.egyszeregy.hu/h-4-42.htm

Interaktív keresztútra hívunk mindenkit!

A Magyarországi Evangélikus Egyház Gyülekezeti és Missziói Osztálya (GYÜMI) jóvoltából gyülekezetünkbe érkezett a tíz példányban elérhető interaktív keresztút egyike, amelyet már meg is lehet tekinteni a tabi gyülekezeti teremben és egészen húsvétig megtekinthető lesz. Az interaktív böjti kiállítás minden hétköznap látogatható, reggel nyolctól délután kettőig előzetes egyeztetés nélkül, délután négytől este hatig pedig előzetes egyeztetés alapján, a +36305038358-as telefonszámon lehetséges.

Az interaktív keresztút segít elmélyedni a böjti időben, közelebb kerülni a nagyhét eseményeihez, amelyre így nem csak külső szemlélőként tudunk tekinteni, hanem segít személyesen is beleélni magunkat Jézus szenvedéstörténetébe. A bibliai idézetek, képek és különböző tárgyak teszik számunkra érthetőbbé, átélhetővé, hogy mennyire fontos számunkra Jézus Krisztus keresztútja a megváltás művében.

Az interaktív keresztút maximum fél óra alatt bejárható, mégis nagy élménnyel gazdagodhat, aki végigjárja. A Bibliaórára járó gyülekezeti tagokkal már átéltük, akik nagy szeretettel ajánlják minden érdeklődőnek a keresztút bejárását. Sok szeretettel köszönjük a GYÜMI-nek, hogy ebben az éveb Tabra érkezhetett a keresztút! Sok szeretettel várunk mindenkit!

Tisztújító szavazást tartottunk Tabon és Bábonymegyeren

Az elmúlt vasárnapon, 2024. március 3-án, az istentisztelet után tartottuk a tisztújító szavazást is magába foglaló gyülekezeti közgyűlésünket, a presbitérium korábbi határozata szerint.

Már régóta hirdettük, hogy fontos esemény a 2024. évi tisztújítás a gyülekezetünk életében, ennek megfelelően egy hónapig lehetett jelölni gyülekezeti tagokat a különböző tisztségek betöltésére, a mostani hétvégén pedig mindkét településen, az anyagyülekezetben, valamint a leánygyülekezetben is eredményesen lezajlott a választás menete, amelynek lebonyolítását nagyon köszönjük a Jelölő- és Szavazatszámláló Bizottságnak: Johann Endre elnöknek, valamint Karsainé Garas Ilona és Sárfalvi Dezsőné tagoknak! A tisztségviselők vállalták a felelősséget a gyülekezetünkért, s az eredmények a következőképpen alakultak:

Tab és Környéke

Felügyelő: Kovásznai Tamás

Másodfelügyelő: Ferenczi Lászlóné

Ideiglenes gondnok: Székely Géza

Pénztáros: Wolf Béláné

Jegyző: Kecskés Gábor

Presbitérium:

Csontos Jánosné
Mizerák Zsuzsanna
Paska Zoltán
Simán Zoltán
Somogyváriné Weisz Erzsébet
Gaál Henrietta
Fehérvári-Wolf Melinda

Póttagok:
Bánki Dánielné
Fejes Józsefné

Egyházmegyei küldött: Karsainé Garas Ilona

Számvevőszék:

Nagy Józsefné (elnök)

Nagy Szabina

Mizerákné Bánki Zsuzsanna

Bábonymegyer

Gondnok: Sándor Pál

Presbitérium:

Erdélyi Lajos

Mizerák Pál

Sándor Győző

Veibel Józsefné

Péter Imre

id. Sándor Győző

Gaál Sándorné (pénztáros)

Ugyanakkor a tisztújítás menete nem zárult még le, hiszen az új tisztségviselőket ünnepi istentisztelet keretében iktatjuk majd be, feladatuk betöltésére. Kérjük, hogy imádkozzunk mindannyian minden szolgálattevőért és gyülekezetünkért, hogy Isten Szentlelke vezessen minket a következő hat évben is!

Galéria

Szupplikáció volt gyülekezetünkben

Február 11-én, vasárnapi istentisztelet keretében volt közöttünk jelen Gregersen-Labossa Mátyás, ötödéves teológushallgató. Az egész hétvégét Tabon töltő teológus tartalmas igehirdetéssel készült, amelyet itt mindannyian elolvashatunk, illetve az alkalomról készült képeket is megnézhetjük. Köszönjük Mátyás szolgálatát és életére, valamint szolgálatára Istenünk gazdag áldását kívánjuk!

igehirdetés:

Kegyelem nektek és békesség Istentől a mi Atyánktól, és az Úr Jézus Krisztustól! Ámen.

Hallgassa meg a gyülekezet a mai vasárnapunk igehirdetési alapigéjét, amelyet megtalálunk Pál apostol korinthusiaknak írt első levelében, a 12. fejezet 31. és 13. fejezet első 13 versében: 

1Kor 12,31-13,13

31De törekedjetek a fontosabb kegyelmi ajándékokra! Ezen felül megmutatom nektek a legkiválóbb utat. 1Ha emberek vagy angyalok nyelvén szólok is, szeretet pedig nincs bennem, olyanná lettem, mint a zengő érc vagy a pengő cimbalom. 2És ha prófétálni is tudok, ha minden titkot ismerek is, és minden bölcsességnek birtokában vagyok, és ha teljes hitem van is, úgyhogy hegyeket mozdíthatok el, szeretet pedig nincs bennem: semmi vagyok. 3És ha szétosztom az egész vagyonomat, és testem tűzhalálra szánom, szeretet pedig nincs bennem: semmi hasznom abból. 4A szeretet türelmes, jóságos; a szeretet nem irigykedik, a szeretet nem kérkedik, nem fuvalkodik fel. 5Nem viselkedik bántóan, nem keresi a maga hasznát, nem gerjed haragra, nem rója fel a rosszat. 6Nem örül a hamisságnak, de együtt örül az igazsággal. 7Mindent elfedez, mindent hisz, mindent remél, mindent eltűr. 8A szeretet soha el nem múlik. De legyen bár prófétálás: el fog töröltetni; legyen nyelveken szólás: meg fog szűnni; legyen ismeret: el fog töröltetni. 9Mert töredékes az ismeretünk, és töredékes a prófétálásunk. 10Amikor pedig eljön a tökéletes, eltöröltetik a töredékes. 11Amikor gyermek voltam, úgy szóltam, mint gyermek, úgy gondolkodtam, mint gyermek, úgy értettem, mint gyermek; amikor pedig férfivá lettem, elhagytam a gyermeki dolgokat. 12Mert most tükör által homályosan látunk, akkor pedig színről színre; most töredékes az ismeretem, akkor pedig úgy fogok ismerni, ahogyan engem is megismert Isten. 13Most azért megmarad a hit, a remény, a szeretet, e három; ezek közül pedig a legnagyobb a szeretet. 

Urunk szentelj meg minket igéddel! A te igéd igazság!

Keresztény testvéreim, kedves tabi gyülekezet! 

A mai alapigénk talán itt a gyülekezetben is sokunk által jól ismert szakasz. És talán az üzenetét és mondanivalóját is jól ismerjük, és egyértelmű lehet számunkra. Az apostol a szeretetről beszél, méghozzá olyan gyönyörű irodalmi formában, magasztos és földtől elrugaszkodott módon, hogy gyakran kiemeljük a Bibliából és önálló himnuszként tekintünk rá. A szeretet himnusza, amelynek teológiai súlya sem elhanyagolható, hiszen benne egy csoda tárul fel, egy csodát próbál Pál elmagyarázni, méghozzá Isten érthetetlen szeretetének csodája. Erről a csodáról kell ma kicsit gondolkodnunk, ezt a himnuszt kell körbejárjuk. De még mielőtt ezt megtesszük hadd tekintsek vissza az elmúlt időszakunkra.

Vízkereszt és annak vasárnapjai óta eltelt hetvened vasárnapja, amelyen Pál apostol a sportolással összevetett példáját hallhattuk az odaadó, testünket-lelkünket igénylő szolgálatról. Múlt héten, hatvanad vasárnap pedig Isten kegyelmét mutatta be nekünk az apostol, amely még akkor is, sőt, talán akkor leginkább hatalmas, mikor mi erőtlennek érezzük magunkat. Ma ötvened vasárnapján, amelynek latin neve „Esto mihi” azaz „Légy nekem”, a 71. zsoltár 3. verse után: „légy nekem erős kősziklám, ahova mindig mehetek…”, Istennek arra az el nem múló gondviselésére utalunk, amely a kereszten lett teljessé, amelynek a csodájáról Pál apostol is rébuszokban beszél nekünk; a szeretetről. A mai evangéliumban hallhattuk, Jézus elindult Jeruzsálem felé, hogy beteljesítse küldetését, vele együtt pedig elindulunk mi is a húsvéti ünnepkörbe, készülve a nagyheti eseményekre. Mai vasárnapunk után belépünk egy különleges egyházi időszakba, amelyet vagy komolyan veszünk az életünkben vagy nem, ezt mindenki maga ítéli meg, de mégis az Istenre tekintő figyelmünk és a vele való kapcsolatunk szempontjából fontos idő kezdődik, nagyböjt időszaka, a feltámadásra való készülés időszaka. 

„Szeretet pedig nincs bennem: semmi vagyok.” Nem olyan régen, az ökumenikus imahét keretein belül részt vettem Budapesten egy ifjúsági imaesten. A prédikációt egy görögkatolikus pap mondta, és miután idén egész héten az Irgalmas samaritánus példázata és az előtte lévő két nagy szeretetparancs volt a téma, amelyeket mi is megszólítunk a liturgiánkban a gyónási résznél: „Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből, és felebarátodat, mint magadat.” Erről a szeretetről kezdett el beszélni ez a pap és úgy fogalmazott, hogy nem tud másról beszélni, csak arról a szeretetről, amely benne van Isten felé. Nem tud másról beszélni csak, amelyet ő érez Isten felé. Mégis én most ezen a gondolkodásmódon felbuzdulva és kapcsolódva Pál szeretet himnuszához, teszem fel a kérdéstmindannyiunknak, egyáltalán képesek vagyunk-e Isten szeretetéről beszélni? Hiszen az apostol is arról beszél, hogy hiába az angyali magasságok, hiába a próféciák, az igehirdetés, hiába a bölcsesség és még a hitem is, ha nem ismerjük és nem élünk Isten szeretetével semmik vagyunk. Számomra ez igazán lesújtó és kiábrándító mondat, még itt is, ebben a nagyszerű himnuszban. Talán mert a szeretet valójában nem lehet pusztán egy emberi erény vagy emberi érzés, amellyel erkölcsileg a másik fölé tudunk emelkedni. Nem lehet egy praktikum, amellyel jó, hogyha együtt élünk. Nem pusztán egy módszer, amelynek a gyakorlásával és eredményeképpen békét tudunk teremteni. Az egyedüli ok és magyarázat erre nem szokványos és egyedülálló viselkedésre Isten maga lehet, aki nem tesz különbséget ember és ember között, aki válogatás nélkül szeret mindenkit, hiszen az Ő teremtményei vagyunk mindannyian, az Ő képmását hordozzuk. Nincs ennél nagyobb és hatalmasabb szeretet. Múlt héten egy csendesnapon vehettem részt az Evangélikus Hittudományi Egyetem, ahol az egyik tanárom egy bibliatanulmányt tartott, amelyben Jézusnak a jótéteményeiről beszélt, egészpontosan négy jótéteményről: Jézus kereszthaláláról, feltámadásáról, Szentlelkéről és hitéről. Ez a négy pont, amely akkor is ott lesz mindig, ha mi nem is értjük teljesen, ez a négy pont az egyetlen útmutatónk Isten szeretetéhez.

Mindezeket pedig azért is hangsúlyozom ki ennyire és tisztázzuk le már a legelején, mert könnyen félreérthetjük Pál üzenetét ebben a himnuszban. Tisztáznunk kell, hogy itt véletlenül se az ember szeretetéről beszélünk, hanem Istenéről. Méghozzá a krisztusi szeretetről. Nem arról ír Pál, hogy milyen az ember, ha felül tud emelkedni önmagán és kis időre jól vagy jót tud cselekedni. De még csak vallásos csúcsteljesítményt sem ír elő, amely vakon és naivan szalad előre. Nem beszél ideológiák által átírt szociális érzékenységekről. Kizárólag Isten szeretetéről beszél, az agapéról, ahogy a görög szövegben olvassuk, amely minden emberi szeretet forrást lefed, áthidal. Az ókori Görögországban legalább 3 szóval fejezték a szeretet fogalmát: az első volt a filiaamely a szenvedélyektől mentes életet, az erényes szeretetet jelentette, aztán volt az érosz, amely alatt a szenvedélyes szeretetet, a szexuális vonzalmat értették, ez kettő, amelyek köztünk emberek között jelenik meg, és végül az agapé, amely az Istentől származó, mindent egyhelyre gyűjtő és mindent lefedő szeretetre utal. És ha ezt így értjük, talán érdemes úgy olvasni az egész igeszakaszt, hogy odamondjuk minden félmondat elé, hogy a krisztusi szeretet türelmes, a krisztusi szeretet jóságos, a krisztusi szeretet nem irigy stb… Úgy hiszem ezáltal egészen közelről szemlélhetjük Istent. 

Keresztény gyülekezet, Vízkereszt után a fehér oltárterítőt vagy a lelkészen a stólát zöld színre cseréljük egészen böjt kezdetéig. A zöld pedig az élet és a reménység színe. Az egész böjtelőidőszakot átfogta egy-egy tanítás Pál apostol részéről számunkra. Az életünket átfogó tanítások. Az apostol egyik kedvenc motívuma az „út” képe, amely klasszikus módon és bibliai hagyományilag is átvitt értelme az életvitelnek. Mert egy útnak összefüggő menete és meghatározott iránya van hasonlóan az ember életének törekvéséhez, módjához. Pál szerint az ember szeretete is egy „út”, amely az emberi élet egészét átfogja és irányítja. Persze ezt a szeretet meglehet élni egyénileg, önmagunkat szeretve, párkapcsolatban, baráti társaságokban, családban vagy éppen egy gyülekezetben is. Örömmel hallottam a lelkész úrtól, hogy ádventben itt a tabi egyházközségben szerveztek gyülekezeti napot agapéval összekapcsolva, amely sok gyülekezeti tagot megmozgatott. Bizony nem véletlenül hívják az istentisztelet utáni közös étkezést és együtt létet agapénak, hisz ilyen közegben lehet megtapasztalni a legközvetlenebbül egymáson Isten munkálkodó szeretetét. És lehet élni belőle. Régen az őskeresztények mindezt az úrvacsorához kötötték, nem csak az étkezés szimbóluma miatt, hanem egymás segítése miatt is.Hogy ne azt nézzék, ki honnan jött és mit képvisel, hanem hogy közösen éljék meg a krisztusi szeretetet. Bárcsak így lenne ez ma is, és egyúttal kívánom ezt a gyülekezetnek! Az életünk és a szeretetünk egy „út”, amelyen egyénileg és közösen járunk. Ehhez az úthoz kapunk ajándékot vagy gyümölcsöt, ahogyan a Galata levélben olvassuk. És bár sok mindent felsorolunk, hogy milyen tulajdonságai vannak ennek az ajándéknak, egyet ne felejtsünk el: minden az agapéból, a krisztusi szeretetből indul ki. Mert enélkül csakis tükör által homályosan látunk. Mert enélkül semmik vagyunk.

Keresztény gyülekezet, Korinthusban jól ismerték az emberek Isten szeretetét. Mégis, mikor a gyakorlatban kellett használniuk sokszor elbuktak benne. Galáciában és Rómában is jól ismerték, mégis mikor gyakorlatban kellett használniuk sokszor elbuktak benne. Ugyanígy Jeruzsálemben, Koloséban, de Budapesten és Tabon is. Isten nekünk nyújtott szeretete egy csoda, amelyet nem elég ismerünk, hanem folyamatosan készülnünk kell rá. Nem elég befogadnunk, hanem együtt is kell élnünk vele. Úgy hiszem nagyböjt időszaka kiváló alkalom erre. Kívánom, hogy éljék meg a krisztusi szeretetet, adják tovább, amennyire tudják. Így az életünk útjain továbbra is reménykedhetünk, hihetünk, de ami legfontosabb, hogy szerethetünk. Ámen. 

Imádkozzunk!

Mindenható Istenünk! Csodálatos a te mindeneket átfogó, személyválogatást nem ismerő szereteted. Késztess minket arra, hogy szívesen cselekedjük akaratodat, és hozzád hasonlóan mi is szeressük embertárasinkat. Atyánk, dicsérjük jóságodat, Jézusunk áldjuk irgalmadat, Szentlélek, kérjük szereteted tüzét! Ámen.

Böjtkezdő alkalmak gyülekezetünkben

Sok szeretettel hívunk mindenkit a böjt kezdetén két istentiszteletre: 2024. február 14-én, hamvazószerdán, este hat órakor hamvazószerdai istentiszteletet tartunk, február 18-án, böjt első vasárnapján pedig családi istentiszteletet, fél tizenegykor. Minkét istentisztelet a tabi evangélikus gyülekezeti teremben lesz megtartva.

Miért tartunk istentiszteletet hamvazószerdán? „Mikor Urunk és Mesterünk azt mondta: „Térjetek meg!” – azt akarta, hogy a hívek egész élete bűnbánatra térés legyen (Mt 4,17)”. – Kezdi 95 tételét Luther Márton, amelyet a wittenbergi vártemplom kapujára szegezett ki a hagyomány szerint. Talán érdekesség lehet számunkra, hogy hamvazószerdán is tartunk istentiszteletet, hiszen gyülekezetünkben eddig nem volt hagyománya. Mégis érdemes átélni ezt az istentiszteletet is, hiszen Luther Márton megtérési mozgalma éppen azt mutatja meg nekünk is, a 21. században élő utódok, evangélikusok számára, hogy mennyire fontos, hogy Istenhez folyamatosan visszatérjünk, évről évre, hétről hétre, napról napra. Az egyházi esztendő, a Krisztus-év életünk megváltását tárja elénk, ünnepekre, időszakokra tagolva. A böjt felkészít minket Húsvét, a nagy szabadítás ünnepére. „Hamvazószerda az őskeresztény hagyományból merít: a hívők a vezeklés részeként hamut szórtak a fejükre. Még ma is őrzik ennek emlékét: az előző évben megszentelt és elégetett barka hamujából a pap hamvazószerdán (és nagyböjt első vasárnapján) keresztet rajzol a hívek homlokára, miközben ezt mondja: „Emlékezzél, ember, hogy por vagy és porrá leszel!” A hamu egyszerre jelképezi az elmúlást és a megtisztulást.” Nem csupán egy külsődleges dologról, egy önmagáért való rítusról beszélünk tehát hamvazószerda kapcsán, hanem éppen arról, hogy ez a gesztus, rituálé segít elmélyíteni azt a mély és felfoghatatlan tartalmat, amit a böjt és a Húsvét kínál a keresztény embernek. Ahogy Jánossy Lajos, evangélikus teológus írta: „A régi egyházban hamvazószerdán megkezdődött a böjti prédikáció, amely rendszerint minden szerdán és pénteken hangzott fel templomainkban.” Hamvazószerda jelenlegi evangélikus elfogadottságát mi sem mutatja jobban, mint az, hogy a Magyarországi Evangélikus Egyház Püspökei immár minden évben részt vesznek a Pannonhalmi Főapátság által szervezett ökumenikus (felekezetközi) hamvazószerdai istentiszteletén (a felvétel itt megtekinthető: https://www.evangelikus.hu/hireink/nagyvilag/bunbanati-liturgia-kozvetitese-pannonhalmarol).

Az előttünk álló két istentiszteleti alkalom (hamvazószerda és családi istentisztelet) segítségünkre lehet elkezdeni a böjt elmélyítő, felkészítő, bűnbánati, a Jóistenhez visszavezető időszakát. Jöjjünk el minél többen mindkét alkalomra, hogy átélhetőbb, Istentől megerősített és Őtőle gazdagon megáldott legyen a húsvéti ünnep felé vezető utunk, a böjt!

Hivatkozás:

  • Jánossy Lajos: Az egyházi év útmutatása. Fraternitás Magyarországi Evangélikus Lelkészek Közössége, Veszprém, 2008.
  • A 95 TÉTEL. Írta és közzétette LUTHER MÁRTON (1483-1546) német reformátor 1517. október 31-én Wittenbergben, a vártemplom kapujára szögezve. Magyar Elektronikus Könyvtár. https://mek.oszk.hu/00200/00203/00203.htm (Letöltés: 2024.02.07, 19:34)
  • Hamvazószerda, a nagyböjt kezdete. https://www.evangelikus.hu/hireink/teologia/hamvazoszerda-a-nagybojt-kezdete (Letöltés: 2024.02.07, 14:27)
  • Bűnbánati liturgia közvetítése Pannonhalmáról. evangelikus.hu: https://www.evangelikus.hu/hireink/nagyvilag/bunbanati-liturgia-kozvetitese-pannonhalmarol (Letöltés: 2024. 02.07, 19:46)

Energetikai pályázat gyülekezetünkben

A 2023-as év fontos változásai mellett nagy jelentőségű projektünk volt a Magyarországi Evangélikus Egyház által kiírt Energetikai pályázat, amelyre gyülekezetünk is pályázott.

Az energetikai megújulásra a gyülekezet pályázatot adott be és nyert el egyszer 4.814.775 Ft, illetve 8.185.495 Ft. összeget, a Magyarországi Evangélikus Egyház támogatásával.

A pályázat célja a Gyülekezet tulajdonában lévő jelenleg Parókiaként használt épület és a gyülekezeti terem energiahatékonyságának növelése és fenntarthatóságának javítása volt. A projekt részeként nem csupán a nyílászárókat korszerű, energiatakarékos modellekre cseréltük ki, ezáltal csökkentve a hőveszteséget. Emellett a gázvezetékrendszer korszerűsítése segített hatékonyabb energiatermelést, amely a gyülekezeti terem melletti lakás leválasztását is magával hozta.

Ez optimális és transzparens felhasználást segített elérni. Továbbá a MEE által biztosított forrásokból napkollektorokat telepítettünk a melegvíz ellátás optimalizálása érdekében, hozzájárulva a környezetbarát energiaforrások használatához.

A parókia világítás korszerűsítésével energiatakarékos LED lámpákat helyeztünk el, csökkentve a villamosenergia-fogyasztást, ami hosszú távon pénzügyi megtakarítást eredményez.

A pályázat befejezésével elért eredmények tükrözik a fenntartható energiahasználat iránti elkötelezettségünket és hozzájárulnak a környezettudatos életmód népszerűsítéséhez is.

 

Nagyon köszönjük a támogatást a Magyarországi Evangélikus Egyháznak, valamint a Somogy-Zalai Evangélikus Egyházmegyének!

Gyülekezetépítő hétvége Révfülöpön – Képes beszámoló

Gyülekezetünk 2023. szeptember 22. és 24-e között gyülekezetépítő hétvégén volt Révfülöpön, közösen a kaposvári, a csurgói és az ecsenyi gyülekezetekkel közösségben. Az „együtt gyülekezeti közösségben” hétvége jó alkalom volt a lelki épülésre, a közösség megélésére és értékes programokon való részvételre. Ebben a cikkben a képes beszámolónkat tekinthetik meg.

Ifjúsági helységet és zarándokszállást alakítanak ki a tabi evangélikus gyülekezetben

Ifjúsági helységet és zarándokszállást alakítanak ki a tabi evangélikus gyülekezetben.

Gyülekezetünkben fontosnak tartjuk a folyamatos megújulást, elsősorban lélekben, de más formában is. Örömmel számolunk be arról, hogy Tabon elkezdődött egy ifjúsági helység és zarándokszállás kialakítása. Köszönjük az ehhez kapcsolódó támogatást!

Erős vár a mi Istenünk!

Ökumenikus megemlékezés Tabon

Három felekezet lelkésze: Endreffy Máté evangélikus, Sándor Zoltán református lelkész és Dr. Takács Lajos nyugalmazott római katolikus plébános tartott közös megemlékezést a tabi temetőben, november elsején, Mindenszentek napján.

Emlékszem, jó harminc évvel ezelőtt még sok helyen nem volt szokás Mindenszentek – Halottak napja táján gyertyát gyújtani az elhunytakért a temetőben. Volt olyan év, amikor édesapámmal ketten voltunk csak az egyik kis falu temetőjében, csak a mi gyertyáink pislákoltak a novemberi szürkületben. Azóta ez már elterjedt szokássá vált, azonban nem árt figyelni arra, hogy nem a mécses a lényeg, vagy, hogy mekkora krizantém csokrot, vagy koszorút sikerült a virágüzletben beszereznünk. Az ünnep lényege az emlékezés, és bármilyen furcsa is – ahogy a lelkészek a vasárnapi ökumenikus alkalmon felhívták a figyelmet – az öröm, a boldogság, a remény. Amint Dr. Takács Lajos nyugalmazott plébános kiemelte: „halottainkra való emlékezés nemcsak gyász és szomorkodás napja, hanem átcsillan rajta az örök élet hite, a feltámadás reménye. Hiszem a test feltámadását, és az örök életet – imádkozzuk és valljuk az apostolok hitével. Ebben a hitben és reményben emlékezzünk az örök hazába elköltözött testvéreinkre.”

„Boldogok a halottak, akik az Úrban halnak meg mostantól fogva. Bizony, azt mondja a Lélek, mert megnyugszanak fáradozásaiktól, mert cselekedeteik követik őket” – idézte a Jelenések Könyvének igeszakaszát megemlékező beszédében Endreffy Máté evangélikus lelkész. Kiemelte: Isten számára az elmúlás nem gyász, hanem az élet folytatása. „Ahogy ő látja a mi életünket, ez adhat számunkra is reményt. Hiszen azt mondja, boldogok, akik az Úrban halnak meg. Léteznek-e ennél megnyugtatóbb szavak, hogy akit szeretünk, az boldog lehet? Ez adhat számunkra is egyedül vigasztalást: Isten olyannyira szeret bennünket és minden szerettünket, hogy egyszülött fiát adta értünk, hogy éljünk általa.” A boldogságról szólva hangsúlyozta: öröm és bánat, siker és kudarc egyaránt ér minket, és nem az a boldog ember, aki egyfolytában jókedvű, hanem az, akinek erős hite és bizalma van Istenben, akinek reménye van, aki ismeri Krisztust és a keresztfának az örömét. „Nem véletlenül van kereszt a temetőkben és a sírokon, nem véletlenül állunk itt, a kereszt előtt. Mert a kereszt a feltámadást hirdeti számunkra, örömöt hirdet egy ilyen szomorú helyen. A gyász és a fájdalom teljesen természetes egy ilyen napon. De ne nyugtalankodjunk, mert Isten világosan szól hozzánk ma is: boldogok, akik az Úrban halnak meg! Ez az egy dolog, Istennek a végtelen kegyelme, ami ilyenkor vigaszt adhat, ami reményt ad, ami ilyenkor is képes arra, hogy az ember szívét hálára buzdítsa” – emlékeztetett beszéde zárásaként Endreffy Máté.

Köszönjük WordPress! | Sablon: Baskerville 2, Anders Noren fejlesztésében.

Fel ↑